عبرة الدهر - النظرات -

اهداني شخص كتاب جميل اسمه النظرات لمصطفى لطفي منفوظي
وقررت ان اهديكم انا بدوري احسن قصة فيه بعنوان
عبرة الدهر



بنى فلانٌ روضة من بساتينه الزاهرة قصرًا فخمًا يتلألأ في تلك البقعة الخضراء تلؤلؤ الكوكب المنير في البقعة الزرقاء.. ويطاول بشرفاته الشماء أفلاك السماء، كأنه نسر محلق في الفضاء، أو قرط معلق في أذن الجوزاء، وكأن شرفاته آذان تفضي إليها النجوم بالأسرار، وطاقاته أبراج تنتقل فيها الشموس والأقمار.

شاده مرمرًا وجلله كلسًا ... فللطير في ذراه وكور

ولم يدع ريشة لمصور ولا ليقة صوفة الدواة لرسام إلا أجراها في سقوفه وجدرانه وطاقاته وأركانه حتى ليخيل إلى السالك بين أبهائه البيوت المتقدمة وحجراته، ومحاريبه وعرصاته أنه ينتقل من روضة تزهر بالورود الحمراء، والأنوار البيضاء، إلى بادية تسنح فيها الذئاب الغبراء، والنمور الرقضاء ومن ملعب تصيد فيه الظباء الأسود، إلى غاب تصيد فيه الأسود الظباء، وأنشأ في كبرى ساحاته، وأوسع باحته: صهريجًا من المرمر مستديرًا يضم بين حاشيته فوارة ينفر الماء منها صعد كأنه سيف مجرد، أو سهم مسدد، فيخيل للرائي أن الأرض تثأر لنفسها من السماء وتتقاضاها ما أراقت منها الدماء، تلك تقاتلها بالرجوم والشهب، وهذه تحاربها السهام والقضب.
وغرس حول دائرة الصهريج دوائر من شجرات مؤلفات ومختلفات، وأغصان، صنوان وغير صنوان، إذا رنحتها نسائم الأسحار.. رقصت فوق بساط الأزهار، وتحت ظلال الأثمار، فغنت على رقصها الأطيار، غناء الأغاريد لا غناء الأوتار، وادخر فيه لنعيمه وبلهنيته رخائه ما شاء الله أن يدخر من نضائد ومقاعد، ووسائد ومساند، وفرش، وعرش، وكلل ستور رقيقة وحجل ستور العروش وتماثيل وتهاويل النقوش والصور وصحاف من ذهب، كاللهب، وأكواب من بلور، كالنور، وأقفاص للحمائم والنسور، ومقاصير للسباع والنمور، وعربات وسيارات، وجياد صفنات، ووصائف وولائد تحيد بالمجالس والموائد.. إحاطة القلائد.. بأعناق الخرائد.. وخدم حسان.. تنتقل في الغرف والقيعان.. تنقُل الولدان في غرف الجنان.
في ليلة من ليالي الشتاء حالكة الجلباب، غدافية سوداء الإهاب، أفاق صاحب القصر من غشيته فتحرك من سريره وفتح عينيه فلم ير أمامه غير خادمه "بلال" وهو خصي أسود من ذوي الأسنان، رباه صغيرًا وكفله كبيرًا، وكان يجمع بين فضيلتي الزكاء والوفاء، فأشار إليه إشارة الواله المتلهف أن يأتيه بجرعة ماء، فجاء بها، فتساند على نفسه حتى شرب، وكأن الماء قد حل عقدة لسانه، فسأله: في أي ساعة من ساعات الليل نحن يا بلال؟ فأجابه: نحن في الهزيع الأخير يا سيدي، فقال: ألم تعد سيدتك إلى الآن؟ قال:لا، فامتعض امتعاضًا شديدًا وزفر زفرت كادت تخترق حجاب قلبه، ثم أنشأ يتكلم كأنما يحدث نفسه ويقول: إنها تعلم أني مريض، وأني في حاجة إلى من يسهر بجانبي ويتعهد أمري ويرفه يخفف عني بعض ما أعالجه، وليس بين سكان القصر من هو أولى بي وأقوم علي منها، وأين وفاؤها الذي كانت تزعمه وتقسم بي بكل محرجة من الأيمان عليه؟ أين حبها الذي كانت تهتف به في صباحها ومسائها وبكورها وأصائلها؟ أين النعيم الذي كنت أُقلبها في أعطافه والعيش الذي كنت أرشفها كؤوسه؟ إن علمت أني أصبحت بين حياة لا أرجوها، وموت لا أجد السبيل إليه برمت [سئمت] بي واستثقلت ظلي واستبطأت أجلي واستطالت ضجعتي، فهي تفر من وجهي كل ليلة إلى حيث تجد لذات العيش ومواطن السرور، آهٍ من العيش ما أطوله! وآه من الموت ما أبعده!
ما زال يحدث نفسه بمثل هذه الأحاديث، حتى هاج ساكنه واضطربت أعصابه، فعاودته الحمى وغلى رأسه بنارها غليان القدر بمائها فسقط على فراشه ساعة تجرَّع فيها من كأس الموت جرعة مريرة، بيد أنه من شقائه لم يأت على الجرعة الأخيرة منها.
أفاق من غشيته مرة ثانية فلم ير بجانبه تلك التي تسيل نفسه حسرات عليها، فسأل الخادم: ألا تعلم أين ذهبت سيدتك يا بلال؟ قال خير لك أن تنتظرها يا مولاي، وألا تلومها في بعدها عنك؛ فإن لها عند بعض الناس دينًا فهي تخرج كل ليلة لتتقاضاه، قال: ما عرفت أن بينها وبين الناس شيئا من ذلك، ومتى كانت الدائن يتقاضى دينه في مثل هذه الساعة من الليل؟ وهل أعياها أن تجد من يقوم لها بذلك، فهي تتولاه بنفسها؟ وهل فرغت من أمر دينها بعد اختلافها إليه سنة كاملة! قال: إن بينها وبين غريمها صكًا مكتوبًا أن يؤدي ما عليه من الدين أقساطًا في كل ليلة قسط، على أن تتناوله بيدها وأن تكون مواعيد الوفاء أخريات الليالي، قال ما سمعت في حياتي بأغرب من هذا الدين ولا بأعجب من هذا الصك، ومن هو غريمها؟ قال: أنت يا سيدي. فنظر إليه نظرة الحائر المشدوه وقال: إني أكاد أجن لغرابة ما أسمع، وأحسب أنك هاذٍ فيما تقول أو هازئ، فدنا منه الخادم وقال: والله يا سيدي ما هزأت في حياتي ولا هذيت، ألا تذكر تلك الليالي الطوال التي كنت تقضيها خارج المنزل بين شهوة تطلبها، وكأس تشربها وملاعب تجرر فيها أذيالك، ومراقص تهتك فيها أموالك، تاركًا زوجتك في هذه الغرفة على هذا السرير تشكو الوحشة وتبكي الوحدة، تتقلب على أحر من الجمر شوقًا إليك ووجدًا عليك، فلا تعود إليها إلا إذا شاب غراب الليل وطار نسر الصباح، أنك سلبتها تلك الليالي السابقة فأصبحت غريمها فيها، فهي تستردها منك اليوم ليلة ليلة حتى تأتي عليها، ذلك هو دينها وهذا غريمها؛ ألا تذكر أنك كنت في لياليك هذه ربما تحبس الزوجة عن زوجها وتملكها عليك وهو واقف موقفك في حسرتك هذه، يبكي ما تبكي وتندب ما تندب؟ ذلك الزوج هو الذي يتقاضاك اليوم حقه، ويأبى إلا أن يأخذه عينًا بعين ونقدًا بنقد، فهي يفجعك في زوجتك كما كنت تفجعه في زوجته، ويقض مضجعك كما كنت تقض مضجعه، وأنا أعيذك بعدلك وإنصافك أن تكون من لواة الدين أو تكون من الظالمين.

قال حسبك يا بلال، فقد بلغت مني وإن لي في حاضري ما يشغلني عن ماضيَّ، فادع لي ولدي، قال: لم يعد يا سيدي من الوجه الذي بعثته حتى الآن، قال: لا أذكر أني بعثته في وجه ما وأين ذهب؟ قال: ذهب إلى الحانة التي يختلف إليها، ولن يرجع منها حتى يرتوي منها ولن يرتوي حتى يعجز عن الرجوع، إنني طالما وقفت بين يديك يا مولاي ضارعًا إليك أن تحول بينه وبين خلطاء السوء وعشراء الشر حتى لا يفسدوه عليك، فكنت تعرض عني إعراض من يرى أن تدليل الولد وترفيهه وإرخاء العنان له عنوان من عناوين العظمة ومظهر من مظاهر الأبهة والجلال، كنتُ أسألك أن تعلمه العلم وأن تهديه إلى طريق المدرسة ليضل عن طريق الحانة فكنتَ ترى أن الذي يحتاج إلى العلم إنما هو الذي يرتزق منه، وإن ولدك عن ذلك من الأغنياء، فلا تشكُ من عمل يديك، ولا تبكِ من جناية نفسك عليك، فأنت التي أرسلته إلى الحانة، وأنت الذي أبقيته في مثل هذه الساعة من الليل، وأنت الذي أبعدته عن فراشك أحوج ما تكون إليه.
وما وصل الخادم إلى من حديثه إلى هذا الحد حتى نصل الليل من خضابه واشتعل المبيض في مسوده، وإذا صوت النعورة يرن في بستان القصر رنين الثكلى فقدت واحدها، فقال السيد: هات يدك يا بلال واحملني إلى جوار النافذة لأروِّح عن نفسي بعض ما ألم بها، أو أودع إلى جانبها نسمات الحياة، ثم اعتمد على يده حتى وصل إلى النافذة: فجلس على متكأ طويل وألقى على البستان نظرة طويلة فرأى البستاني وزوجه جالسين إلى الناعورة وقد برقت بوارق السعادة من خلال أثوابهما البالية بريق الكواكب المنيرة من خلال السحب المتقطعة. رآهما متحابين متعاطفين؛ لا يتعاتبان ولا يتشاحان ولا يشكوان همًا ولا يندبان حظًا؛ رآهما قويين نشيطين يجري دمهما في عروقهما صافيًا متسلسلاً وكأنهما يحاولان أن يخرجا من إهابهما مرحًا ونشاطًا؛ رآهما راضيين بما قسم الله لهما من خشونة الملبس وجشونة المطعم فلا يتشهيان ولا يتمنيان ولا ينظران إلى ذلك القصر الشامخ المطل عليهما نظرات الهم والحسرة؛ سمعهما يتحدثان فأصغى إليهما فإذا البستاني يقول لزوجه: والله لو وهب لي هذا القصر برياضة وبساتينه، وآنيته وخرثيه؛ على أن تكون لي تلك الزوجة الخائنة الغادرة لفضلت العيش فوق صخرة في منطقع العمران، على البقاء في مثل هذا المكان أقاسي تلك الهموم والأحزان. فقالت: لا أحسب أن سيدنا ينجو من خطر هذا المرض، فقد مر به على حاله تلك عام كامل، وهو يزداد كل يوم ضعفًا ونحولاً، قال: قد علمت أن الطبيب قد نفض يده من الرجاء فيه وأضمر اليأس منه.
ولا عجب في ذلك، فإنه مازال يسرف على نفسه ويذهب بها المذاهب كلها حتى قتلها. قالت: ما أشقاه، أكانت نفسه عدوة إليه فجنى عليها هذا الشقاء، وذلك البلاء، قال: ما كان عدوًا لنفسه، ولا كانت نفسه عدوة إليه، ولكنه كان رجلاً جاهلاً مغرورًا، غره شبابه وماله وعزه وجاهه فظن أنه قد أخذ على الدهر عهدًا بالسلامة والبقاء فانطلق في سبيله لا يلوي على شيء مما وراءه حتى سقط في الحفرة التي احتفرها لنفسه؛ قالت: أتعلم ماذا يكون حال هذا القصر من بعده؟ قال: أعلم أنه سيكون لولده؛ قالت: ولكنني أعلم أنه سيكون لفلان، قال: إن فلانًا ليس وريث السيد بل صديقه، قالت: إنه ليس بصديق السيد، بل صديق السيدة، فهو خاطب زوجته قبل وفاته، وزوجها بعد مماته.
فما سمع السيد هذه الكلمات حتى اضطرب اضطرابًا شديدًا، وسقط عن كرسيه وهو يقول: أشهد أني من الأشقياء. وما زال في غشيته تلك حتى صحا صحوة الموت وفتح عينيه فرأى بين يديه هذا المنظر المحزن المؤلم.
رأى ولده لاهيًا بمحادثة فتاة من فتيات القصر، ورأى زوجته تضاحك تربًا من أترابها وتغمزها بطرفها أن قد حان حينه ودنا أجله، ورأى صديقه أو ولي عهده يأمر في القصر وينهي، ويتصرف تصرف السيد المطاع، ورأى نفسه يعالج سكرات الموت، ويعد عدته للانتقال من القصر إلى القبر، وهنا سمع كأن هاتفًا يهتف به من السماء ويقول: أيها الرجل، لو وفيت لزوجك لوفت لك، ولو أدبت ولدك لعناه أمرك، ولو أحسنت اختيار صديقك ما خانك، ولو رحمت نفسك ما خسرت حياتك.. فأغمض عينيه وهو يقول "فلتكن مشيئة الله".
وهكذا فارق هذا المسكين حياته مفجوعًا بزوجته وولده وصديقه ونفسه وبستانه وقصره:
ربَّ ركب قد أناخوا حولنا ... يشربون الخمر بالماء الزلال
عصف الدَّهر بهم فانقرضوا ... كذاك الدهر حلا بعد حال
.